22094 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ مُعَاذٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ يُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ سَارَ وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ " « 1 » .

--> وفي باب فضل عيادة المريض ، سلف عن أنس برقم ( 12782 ) ، وانظر تتمة أحاديث الباب عنده . وفي باب فضل اتباع الجنائز ، سلف عن أبي هريرة برقم ( 7188 ) ، وانظر أحاديث الباب هناك . وفي باب فضل الجهاد انظر ما سلف برقم ( 22014 ) . ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين . لكن أشار بعض أهل العلم إلى تفرد قتيبة به ، انظر الكلام عليه عند حديث أنس السالف برقم ( 13584 ) . وأخرجه الترمذي ( 554 ) ، والدارقطني 193 / 1 ، والخطيب في " تاريخه " 465 / 12 من طريق أحمد بن حنبل ، بهذا الاسناد . وأخرجه أبو داود ( 1220 ) ، والترمذي ( 553 ) ، وابن حبان ( 1458 ) و ( 1593 ) ، والدارقطني 392 / 1 - 393 ، والبيهقي 163 / 3 ، والخطيب 466 / 12 من طريق قتيبة ، به . وأخرجه أبو داود ( 1208 ) ، ومن طريقه الدارقطني 392 / 1 ، والبيهقي 162 / 3 - 163 عن يزيد بن خالد ، عن المفضل بن فضالة والليث بن سعد ، عن هشام بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل . وقد سلف من طريق هشام